編者按

在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，我們迎來中國共產(chǎn)黨成立103周年?！捌咭弧鼻跋?，中共中央政治局就健全全面從嚴(yán)治黨體系進(jìn)行第十五次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，進(jìn)一步健全要素齊全、功能完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行高效的全面從嚴(yán)治黨體系，釋放出堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、不斷把新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)的鮮明信號(hào)。在溫州聚焦高質(zhì)量發(fā)展、推進(jìn)強(qiáng)城行動(dòng)的當(dāng)下，全面從嚴(yán)治黨更是引領(lǐng)甌越強(qiáng)城發(fā)展的根本保障。本報(bào)今起推出“黨建引領(lǐng) 紅映甌越”專欄，以百家之言為甌越大地高質(zhì)量黨建添磚加瓦。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要興黨強(qiáng)黨，就必須以勇于自我革命精神打造和錘煉自己。只有努力在革故鼎新、守正出新中實(shí)現(xiàn)自身跨越，才能不斷給黨和人民事業(yè)注入生機(jī)活力?！弊晕腋锩粌H是一個(gè)理論概念，更是一種實(shí)踐要求，它要求我們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)歷史條件下，勇于自我批判、自我革新，以實(shí)現(xiàn)自我超越和發(fā)展。因此，黨的自我革命必然要求每個(gè)黨員實(shí)現(xiàn)由自我反省到自我超越的過程。

成長與超越

自我揚(yáng)棄與自我反省的藝術(shù)

自我革命的哲學(xué)內(nèi)涵主要體現(xiàn)在主體在主動(dòng)意義和自覺意義上的自我揚(yáng)棄、實(shí)事求是的原則、實(shí)踐思維以及革命性的特征。這些內(nèi)涵為我們提供了理解和推動(dòng)自我革命的重要思路和方向。

首先，自我革命的本質(zhì)是主體在主動(dòng)意義和自覺意義上的自我揚(yáng)棄。這種自我揚(yáng)棄不是簡單的否定，而是在否定的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的創(chuàng)造和超越，實(shí)現(xiàn)自身的進(jìn)步和發(fā)展。

其次，自我革命體現(xiàn)了馬克思主義唯物論的實(shí)事求是原則。在自我革命的過程中，我們需要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地看待問題，不回避任何矛盾和問題。通過深入分析問題的根源，找到解決問題的有效方法，實(shí)現(xiàn)自我提升和超越。這種實(shí)事求是的態(tài)度是自我革命能夠持續(xù)進(jìn)行并取得成功的關(guān)鍵。

再次，自我革命突出了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的實(shí)踐思維。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是自我革命的重要途徑。通過實(shí)踐，我們可以不斷地檢驗(yàn)和修正自己的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)自身的不足和錯(cuò)誤，并尋找改進(jìn)的方法。同時(shí)，實(shí)踐也是自我革命的動(dòng)力源泉，通過實(shí)踐，我們可以不斷地積累經(jīng)驗(yàn)、提高能力，為實(shí)現(xiàn)自我超越提供有力支持。

最后，自我革命體現(xiàn)了革命性的特征。革命性意味著敢于破舊立新、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。在自我革命的過程中，我們需要勇于直面問題、敢于自我批評(píng)、敢于承擔(dān)責(zé)任。同時(shí)，我們還需要敢于創(chuàng)新、敢于嘗試新的方法和途徑，以實(shí)現(xiàn)自我提升和超越。這種革命性的精神是自我革命能夠不斷推向深入的重要?jiǎng)恿Α?/p>

對(duì)于中國共產(chǎn)黨來說，自我革命具有特殊的含義。它要求黨在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的背景下，發(fā)揚(yáng)自我革命的精神，勇于突破舊的思想觀念束縛和利益固化的藩籬。同時(shí)，黨還需要在全面從嚴(yán)治黨的過程中，勇于直面問題、敢于刮骨療毒，清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素。這種自我革命的精神是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是黨保持生機(jī)活力的關(guān)鍵所在。

強(qiáng)調(diào)知行合一

自我革命的實(shí)踐與意義

從歷史角度看，自我革命是人類文明發(fā)展的必然選擇。在我國歷史上，孔子提出了“修身齊家治國平天下”的思想。蘇東坡在《赤壁賦》中也強(qiáng)調(diào)了個(gè)體和社會(huì)都要不斷進(jìn)行自我革命，不斷改進(jìn)自身的認(rèn)識(shí)水平和道德境界。

孔子踐行自我革命的方式主要體現(xiàn)在他的思想、行為和教育理念上。首先，孔子強(qiáng)調(diào)自我反省和自我提升。他提出了“每日三省吾身”的觀點(diǎn)。這種自我反省的精神是孔子自我革命的重要體現(xiàn)，他通過不斷地自我審視和反思，不斷修正自己的思想和行為，以達(dá)到更高的道德境界。

其次，孔子勇于改變和超越自己。他一生致力于追求真理和智慧，不斷學(xué)習(xí)和探索新的知識(shí)和思想。他不受傳統(tǒng)觀念的束縛，勇于提出新的觀點(diǎn)和見解，對(duì)于不符合自己道德標(biāo)準(zhǔn)的行為和言論，他也敢于進(jìn)行批評(píng)和指正。這種勇于改變和超越自己的精神也是孔子自我革命的重要體現(xiàn)。

最后，孔子通過教育和實(shí)踐來踐行自我革命。他一生致力于教育事業(yè)，通過傳授知識(shí)和道德理念，幫助學(xué)生們實(shí)現(xiàn)自我提升和成長。他注重實(shí)踐教育，強(qiáng)調(diào)知行合一，認(rèn)為只有將知識(shí)付諸實(shí)踐，才能真正實(shí)現(xiàn)自我革命。

自我革命與自我反省

個(gè)人成長的雙重引擎

首先，從定義上來看，自我革命是指主體對(duì)自己進(jìn)行自覺、自主、自動(dòng)的革命性行動(dòng)，通過不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，經(jīng)常解決自身存在的問題，克服自身存在的缺點(diǎn)，始終保持生機(jī)活力的過程。而自我反省則是指個(gè)體在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)回顧自己的行為、思維和情感，并對(duì)其進(jìn)行評(píng)估和思考的過程。通過自我反省，個(gè)體可以對(duì)自己的行為和思維進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而更好地改進(jìn)和提升自己。

其次，從內(nèi)容上來看，自我革命更多地涉及個(gè)體的思想、行為、制度等方面的根本性變革，是一個(gè)相對(duì)宏觀、全面的過程。它要求個(gè)體在思想上具有自我警醒、自我否定、自我反思的精神，勇于突破舊的思想觀念束縛，勇于突破利益固化的藩籬。而自我反省則更多地關(guān)注個(gè)體的行為、思維、情感等方面的具體表現(xiàn)，是一個(gè)相對(duì)微觀、具體的過程。它要求個(gè)體對(duì)自己的行為和思維進(jìn)行深入分析，找出其中的錯(cuò)誤或不良習(xí)慣，并思考如何改進(jìn)。

再次，從過程上來看，自我革命和自我反省都需要個(gè)體具備自我審視、自我批評(píng)、自我提升的能力。但是，自我革命的過程更加艱難和漫長，需要個(gè)體在思想上進(jìn)行深刻的自我否定和自我超越，在行動(dòng)上采取果斷的措施進(jìn)行改革和創(chuàng)新。而自我反省則是一個(gè)相對(duì)簡單和短期的過程，個(gè)體可以通過反思自己的行為和思維，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)行糾正。

最后，從作用上來看，自我革命和自我反省在個(gè)人的成長和進(jìn)步中都扮演著重要的角色，它們都是個(gè)體成長和進(jìn)步的重要手段，具有不同的作用和價(jià)值。在不同的情境下，個(gè)體需要根據(jù)自己的需求和目標(biāo)，靈活運(yùn)用這兩種手段，以實(shí)現(xiàn)自我提升和超越。

總的來說，自我革命和自我反省雖然都是個(gè)體提升自我、完善自我的重要途徑，但它們?cè)诙x、內(nèi)容、過程和作用上存在著明顯的區(qū)別。自我革命更注重根本性、全面性的變革，而自我反省更注重具體性、針對(duì)性的改進(jìn)。在實(shí)際生活中，自我革命和自我反省往往是相互交織、相互促進(jìn)的。自我革命需要個(gè)體在思想上進(jìn)行自我反省，找出自身的不足和錯(cuò)誤，從而確定改革的方向和目標(biāo)。而自我反省也需要個(gè)體在改革的過程中不斷反思和調(diào)整，以確保改革的順利進(jìn)行和成果的鞏固。

本文系2023年浙江省社科規(guī)劃“高校思想政治工作”專項(xiàng)課題（23GXSZ030YB）、2022年浙江省普通本科高?！笆奈濉苯虒W(xué)改革項(xiàng)目（jg20220504）的階段性研究成果。

作者：溫州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，駱徽